非常严肃的叮嘱我，这事儿以后不许再提！

心里虽说埋怨他好心没好报，但总的来说，崔金玉已经成了我的希望，他有责任心，有使命感，做事执着，而且一心想要抓住想杀我的凶手，最主要，我在他的眼神中并没有看到一丝一毫的恐惧。

至于他与马强的事儿，给我的感觉，无非就是港片里面的兄弟反目，当然，我现在自身难保，根本没心思去想别的。

我们俩下了天台，浑身湿漉漉的去了手机店。

趁着他修手机的功夫，我也买了一部电话，换上原有的手机卡又与崔警官互换号码。

在他看完手机里的录像，眼神中充满了惊愕，问我有没有残余的红符，他想拿去化验。

可那玩意儿我早就烧了，谁还会放在身上啊。

我说，要不咱俩等雨停了找个道观问问师父，这玩意到底是啥？符咒不都应该降妖除魔吗？

他也接受了我的建议，就这样，我们俩先去商场买了两身衣服，等到下午雨停时，又赶去了上清宫。

据说此道观始建于清朝康熙年间，为全真龙门派道教祖庭之一，供奉着上清灵宝天尊。

古色古香的建筑不仅具有着很强的美感，还有一个广为人知的最奇特之处，它明明坐落在我市的低洼处，然而无论多大的雨，观里面却从未有过积水。

与崔金玉进入上清宫，找到一名小道士表明身份。

他领着我们去了道士修行的居所，观主今年五十多岁，穿着青色的长袍，长得仙风道骨，崔金玉开门见山，拿出凶杀现场的符咒片给老道士看。

老道长仔细端详，看了又看，他摇摇头：“恕在下眼拙，被害者身上缝制的符箓并非我道教所有。”

记得火神说过它叫“地藏令”也叫“勾魂牒”，是方士打着替天行道的标语。

我从旁问，方士不是道士吗？

谁料老道长眼眉倒竖，语气不善的说：“祖师爷在此，不要胡言乱语！我等道士怎能与邪魔外道相提并论，这符咒多半是流传民间的害人标记。”

我意识到自己说错了话，赶忙道歉。

老道长说，你不知道也是正常，因为他们经常打着道教名头招摇撞骗。

他告诉我们，道教的文字叫密讳，是一种沟通神明的文字语言，《云笈七笺》从中记载过，道教文字共分“八显”，也就是八种字体，分为天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、夏书、戎夷书。

但照片中乃是用红线缝制，在传统方术中认为红色属纯阳，用阳气来束缚死者，多半是想拘走对方的魂魄。

听起来与地藏令的作用不谋而合，毕竟，火神说过，方士认为此符可以带走十八位恶人下地府。

崔警官沉思许久，还是将天台录像给道长过目。

他看完以后，说我的确没有见过这道符，但红虫见水消融，很像传说中巫蛊常用的手段，虫子最怕打雷，你在迷乱神智后听到雷音惊醒，必然与此有关。