“您说这些秘符是……与巴人有关的重大秘密？”“这是我的猜测，但极有可能！我叫你来，就是想让你接过这桩悬案，想办法解开它！为师现在是无能为力了，我已经听到了死神的召唤。”“不，恩师，你……”童教授摆摆手，轻声说：“不，你不必说了！你还不知道，近来我的研究工作颇有进展，我找到了一把解开‘巴人图语’的关键钥匙。”

郑若愚心中一惊，但看着导师发黄的面容，他耐心地劝导说：“恩师，现在我们不说学术上的事情，那太费神。咱们先治病，待你康复以后，我再来请教。”

童教授说：“你我一生都在和古人打交道，还忌讳死亡么！我相信自己的直觉，也没有心存侥幸， —不会有什么康复了！现在不说，我的这点发现就会被带进坟墓去了，我这眼睛会闭不上的， —那将是终生的遗憾啊！”

“……好吧，您慢慢说。”

03

童教授接过郑若愚递过的一杯开水，喝了一口，理了理思路，缓缓说道：“我刚才所说，解开‘巴人图语’的关键钥匙，就是纳西族的东巴文！这是目前仍在使用的一种象形文字，被称为远古文字的活化石。我发现，在东巴文中，有 20个图符与‘巴人图语’是相同的。经过长时间的对比研究，我认为，这就是解读‘巴人图语’的关键钥匙。”

这话让郑若愚惊异得心跳不已。东巴文他是熟悉的，偶尔有个把字符与“巴人图语”相似，他也知道，但从未对此作过系统的对比研究。他不由惭愧地想到：这就是导师与学生的区别吧，自己或许永远也达不到导师那种天马行空的思维境界。

只听导师继续说道：“……此外，甲骨文也是一条重要线索。我一直认为，甲骨文是由“巴人图语”脱胎而出的，虽然两者距离较大，但总有蛛丝马迹可循。文字最早起源于古代巫部落，是记录占卜内容的一种原始符号，是由巫师创造的。也是由巫师世代相承，加以发展的。巴人‘俱事鬼神’与‘殷人尚鬼’同出一辙，而巴人是巫文化的创始者。后来，这些记录符号随巫文化一起传入中原，经过不断的发展改进，便成了我们今天看到的甲骨文字。在巴文化的发展过程中，这些符号由祭祀记录逐渐发展到铭文、印章。同时，巴人盐业的大规模生产导致商业的兴盛，又使其进一步发展成为用于交流的文字。就像欧洲文字的最早发明者腓力基人一样，繁荣的贸易促使他们发明了文字。所以，我们说的‘巴人图语’，不但是一套成熟完整的远古文字系统，而且是今人能够解读的。我们现在缺少的，就是一把打开这套神秘文字之门的关键钥匙。”

说到这里，童教授已是气喘吁吁了。

郑若愚连忙递上水来，童教授啜了一口，又轻声说道：“……上面说的这些，只是我刚刚建立起来的一个思路，还没来得及搜集更多的资料去展开研究。我不能让它跟着我进坟墓，未竟事业，就由弟子去完成吧！”